毛泽东主席曾与美国记者斯诺，有过两次关于原子弹的著名谈话启恒配资，横跨近二十年，语境不同，表述有异，但其精神内核却一脉相承——一种基于战略自信与人民立场的、无可撼动的霸气。
第一次，是在1946年8月。此时，世界尚笼罩在广岛、长崎原子弹爆炸的恐怖阴影中。美国垄断着这种“终极武器”，并以此作为政治讹诈的王牌。正是在这样的背景下，毛泽东在延安窑洞里，对斯诺说出了“原子弹是美国反动派用来吓人的一只纸老虎”的著名论断。
此时的“霸气”，首先体现在打破核恐怖的心理牢笼。当世界多数人对原子弹谈虎色变时，毛泽东以其独特的洞察力，剥离了武器表面的威慑力，直指战争胜负的决定因素——“是人民，而不是一两件新式武器”。
这种论断，将原子弹从“神坛”拉回“人间”，极大地鼓舞了正在进行解放战争的中国人民和世界反帝力量，是一种在精神上解放自己、在战略上蔑视敌人的大无畏气概。
展开剩余66%这期间，还有一个小插曲。当时，翻译将他讲的“纸老虎”译作“稻草人”，毛泽东亲自纠正为“paper tiger”。这表明，毛主席是要清晰、准确地传递自己的战略判断和革命意志启恒配资，这是一种强大的政治自信和霸气外露。
第二次，是在1965年1月，国际形势已变，核俱乐部成员增多，中国也成功研制出原子弹。当斯诺再次追问毛主席，是否还认为美国的原子弹就是纸老虎时，他的回答展现了更为复杂和务实的层面。
毛主席坦言：“我不过讲讲而已，真打起来会死人的”，他承认了原子弹作为大规模杀伤性武器的残酷现实。然而，这种看似“退步”的承认，并未削弱其话语中的霸气。斯诺知道，这是他对核战争规律的冷静剖析与对人类生命力的坚定信念。
毛主席毫不避讳地对斯诺讲：核战争是灾难性的，总要死一些人，全世界可能遭殃，要打就打常规武器战争。
但他强力驳斥了“全世界毁灭论”，并引用美国在比基尼岛核试验20年后，动物、树木、水源等生态恢复的例子，直接讲：对那地方的鸟、树、海龟说来，原子弹不过是纸老虎，可能人类要比它们脆弱一点。
毛主席也对斯诺清晰地表达了中国的立场，他讲我们是不要打仗的，但打的话我们也不怕，原子弹不能把全人类都毁灭掉，只要有人在，决定胜负的关键还是人。
1946年的“纸老虎论”，其底气在于相信觉醒的人民能够也必然战胜任何先进的武器。1965年的务实分析，其根基在于对人民生命价值的关切和对人民重建家园能力的信任。
由此可见，毛主席的霸气，从来不是个人英雄主义的张扬，而是与人民力量深度融合后产生的必然结果。
笔者认为，毛主席的这两次谈话，也可以这样理解：第一次定义了原子弹在历史长河与人民战争中的“纸老虎”本质，破除了迷信；第二次则阐述了它在具体战争中的“真老虎”属性，警示了风险。
一破一立之间，展现的是一位战略家高瞻远瞩的洞察力、实事求是的辩证思维以及始终如一的、基于人民立场的磅礴霸气。而这种霸气，人民把他传承了下来，对待一切霸权主义和强权政治启恒配资，我们都会做出强有力的回击。
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